做最好的博客模板

吴带当风-吴道子

  象生动的绘画风格是与他对现实生活细致深刻的体验分不开的。据说他画的执炉天女壁画使人见之便觉有“窃眸欲语”之感。在长安千福寺西塔院画的菩萨是以自己为模特儿的。天宝年间,唐玄宗去嘉陵江,带吴道子去写生。回到宫廷,玄宗问他画了些什么,他回答“臣无粉本,并记在心”,及在大同殿里作壁画,一日内便画出嘉陵江300里风景,足见其观察之126细微。另外,吴道子绘画多种体裁并能,《唐朝名画录》说他画的“人物、佛像、神鬼、山水、台殿、草木,皆冠于世,国朝第一”。其三,善用疏体与白画的风格。其作品多色彩简淡,只在焦墨之中略加布染,便有一种自然飘逸之感,有时甚至采用不着色的“白画”。他所用的线条虽不以铁线描为主,多用“莼菜条”,但更能表现出高低深浅的立体感。

  吴道子没有真迹传世。《送子天王图》是宋临本,画的内容是,佛祖释迦牟尼降生之后,被其父净饭王和母摩耶夫人抱去朝拜神庙,诸神慌忙下拜的情景。净饭王的沉稳庄严和天神的仓皇下拜的形象,衬托出刚降生婴儿的不凡。

  吴道子所创造的佛教绘画样式被称为“吴家样”,和南北朝张僧繇所创“张家样”以及曹仲达所创“曹家样”相比,“吴家样”以轻盈飘逸的“吴带当风”的风格对唐佛教画有深远的影响。

  历史 吴道子(约685—758),河南阳翟(今河南禹县)人,一生主要活动于盛唐时期。早年孤贫,喜欢作画,未及弱冠便能“穷丹青之妙”,因画名远播而被唐玄宗召入宫内,任内教博士官。他还曾向张旭、贺知章学过书法,但画名远胜于书名。苏东坡在《书吴道子画后》说:“诗至于杜子美,文至于韩退之,书至于颜鲁公,画至于吴道子,而古今之变,天下之能事毕矣。”《历代名画记》也给他以极高的评价:“国朝吴道玄,古今独步,前不见顾、陆,后无来者。吴道子的画,代表了古代绘画史上的重大成就,后人推崇为“画圣”,民间画工也尊其为“祖师”。

  吴道子绘画艺木成就的取得,一方面是经济的繁荣为艺术的发展创造了必要的条件,同时绘画也是当时社会的一种普遍风气。不仅宫廷需御用画家,同时大量的僧寺、墓室也缺少不了壁画。于是便涌现出大批画家。开元天宝年间画家是唐代画家中数量最多的。画圣吴道子的出现不是偶然的。

  吴道子在绘画艺术上多有创见和突破,主要特色是:其一,长于宗教体裁的变相人物的描绘。他一生创作壁画300余堵,其中变相作品占有较高的比重。虽然数量多,但吴道子充分发挥个人想象力,并无雷同之感。《历代名画记》称其“变相人物,奇踪异状,无有同者”。其中他的地狱变相尤为出色。根据因果报应,他把在人间作恶的坏人安排在阴间让他们受尽各种折磨。据说他画的地狱变相虽无牛头、马面、剑林等可怖之物,但“虬须云鬓,数尺飞动,毛根出肉,力健有余”,经变状之后仍有阴森之气,令人毛骨悚然。《唐朝名画录》载,人们见了他在洛阳景云寺所作变相后,“屠沽渔罟之辈,见之而惧罪改业者,往往有之。”足见其作品震慑人心的力量。其二,吴道子形象

相关阅读